Man kann nicht nicht kommunizieren. Und man kann nicht kommunizieren, ohne die Form zu erben, in der man kommuniziert. Das ist kein Problem. Das ist die Falle. Freud hat das Unbehagen in der Kultur als Spannung beschrieben: zwischen den Trieben des Individuums und den Anforderungen der Gemeinschaft. Nicht als Fehler des Systems — als seine … Weiterlesen …
Das Gehirn denkt. Aber wer denkt, wenn das Gehirn denkt? Die Frage klingt naiv. Sie ist es nicht. Supervenienz beschreibt eine Abhängigkeitsbeziehung zwischen mentalen und physischen Eigenschaften: Keine Veränderung im Mentalen ohne Veränderung im Physischen. Das klingt nach einer Lösung des Leib-Seele-Problems. Es ist die Präzisierung seiner Tiefe. Denn die Supervenienz konstatiert nur, dass die … Weiterlesen …
Der Körper spricht nicht. Er zeigt. Das ist der Unterschied. Was er zeigt, ist nicht immer das, was der Geist versteht. Manchmal ist es das Gegenteil. Die Hand, die zittert, obwohl kein Gedanke an Zittern war. Die Erschöpfung, die sich niederlegt, bevor der Geist zugestimmt hat. Die Stille im Leib, die schwerer wiegt als jedes … Weiterlesen …
Die Straßenlaterne leuchtet. Das ist klar. Was nicht klar ist: warum sie leuchtet — an wen. Und ob das Leuchten etwas meint, das man verstehen könnte, wenn man nur lange genug hinsieht. Man sieht. Und sieht. Das Ding gibt sich nicht. Es gibt sich — zu viel. Was geschieht, wenn die Welt plötzlich zu viel … Weiterlesen …
Schizophrenie — das Wort trägt seinen Widerspruch in sich. Schizein: reißen. Phren: Geist. Gespalten also der Geist. Doch was setzt dieser Riss voraus? Einen Ausgangszustand der Ganzheit, eine ursprüngliche Integrität, die dann zerbrochen wäre. Aber hat es diesen Zustand je gegeben? Wenn nicht — dann wäre Spaltung nicht das Ende von Identität. Dann wäre sie … Weiterlesen …